东汉造句

“东汉”的解释

东汉[dōng hàn] 东汉 东汉（25年—220年）是中国历史上继西汉之后的大一统王朝，传八世共十四帝，享国一百九十五年，与西汉合称汉朝。 新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳（今河南洛阳），开创了光武中兴。东汉时，三公权力被大幅削弱，尚书台权力得到提升。汉明帝和汉章帝在位期间，东汉进入全盛时期，史称明章之治。在汉章帝后期，外戚日益跋扈，汉和帝继位后扫灭外戚，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为永元之隆。 东汉中后期太后称制、外戚干政，幼年继位的幼君多借助宦官才能亲政，史称戚宦之争，朝政日益腐败，而豪强势力大肆兼并土地。汉桓帝、汉灵帝在位时期，昏庸无道、横征暴敛、卖官鬻爵，农民在多重残酷压榨下不堪重荷，公元184年爆发黄巾之乱，朝廷令各州郡自行募兵，方将民变基本平定，却导致地方豪强拥兵自重。初平元年（公元190年），又起董卓之乱，自此朝廷大权旁落，揭开了东汉末年军阀混战的序幕。董卓被杀死后，建安元年（196年），曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉覆灭，进入三国割据时期。 东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就，文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学，科技上蔡伦改进造纸术，张衡发明地动仪和浑天仪，军事上迫使北匈奴西迁，佛教在此期间经白马寺传入中国。东汉时期豪强地主势力扩张并形成门阀士族，匈奴、羌族、氐族等民族内迁，北匈奴西迁后鲜卑人占据漠北，对后世产生深远影响。

用“东汉”造句

1、 东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。

2、 东汉末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,黄巾大起义终于暴发了。

3、 东汉光武即位后，便偃武修文、励精图治。

4、 东汉末朝，朝政腐败，皇帝耽于淫乐，文恬武嬉，人民生活在水深火热之中，终于爆发了黄巾大起义。

5、 东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。

6、 他博学多才，既是东汉末年有名的儒家学者，又是多才多艺的文士，于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。

7、 降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。

8、 东汉末年，政治昏暗，农民与地主阶级的矛盾日趋尖锐，土地兼并日益严重，战乱频繁，终于迫使人民于水火中揭竿而起，引发了轰轰烈烈的黄巾大起义。

9、 “江南”循吏的政治文化表现，更是东汉史的亮点。

10、 如乐山大佛、周公山、东汉石刻、蒙顶山等，是偶然的巧合还是有什么特殊的原因？

11、 东汉沅南县的设置距今已近二千年，当年该县城之故址何在？

12、 蔡邕是东汉后期的文坛巨匠。他对于骈俪化的追求和探索，对六朝时的骈文创作有直接的启发意义。

13、 按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。

14、 直到东汉,史官与星历官始终是合一的.

15、 范滂是东汉时代的一个读书人，为人很刚烈，又有气节，对当时的政治府财，十分痛恨，因此常常发表批评的言论。

16、 虽然东汉以后谶纬之学开始走向衰微，但是谶纬思想却一直在中国古代的政治、文化中占据特殊地位。

17、 东汉时期的杨震是弘农杨氏发展成为一流高门大族的关键性人物。

18、 然而，他的积极用世精神独步当时，是东汉末年著名的儒家学者。

19、 公元97年，东汉王朝西域要塞卫戍部队司令班超派送其伺从武官甘英作为他的私人特使前往罗马，以寻求和罗马帝国建立密切的关系。

20、 班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家。

21、 东汉著名学者荀悦深受儒家经学濡染，同时也多得道家思想之沾溉。

22、 其书在形成过程中被一再修润，故其文风类似东汉人。

23、 一部东汉的占卜书提及西王母身边的这只狐狸的可恶身份：“老狐多态，行为蛊怪，扰我王母，终无咎悔。”。

24、 中原地区作为西汉陪都、东汉京师所在地与西汉京师关中长安，皆是政治、经济、文化和交通中心。

25、 果然王莽在弑帝篡汉之后，终于又败亡，由光武帝中兴了汉朝，是为东汉。

26、 所谓倾国倾城，一个小小的女子无需铁马兵戈，她的一颦一笑足以改写历史。殷商王朝的妲己、东汉时期的貂蝉、大唐盛世的杨贵妃、明末清初的陈圆圆，以及排列在历史书页里无数有名或无名的女子，她们的一生无意争夺什么，却成了粉碎繁华的利剑，成了朝代的殉葬品。

27、 汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。

28、 安徽徽州古村呈坎拟以村落布局、建筑构造等所蕴含的风水文化申报国家级非物质文化遗产。呈坎始建于东汉，距今已有1800多年历史。

29、 西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。

30、 第四章讨论东汉庄园经济所反映出的上层建筑变化，具体讨论其在东汉政权和族权方面的一些变化。

31、 班昭是东汉时期著名的女性史学家和教育家。

32、 东汉中期，宗室人口已经扩张到数以百万计，朝廷只好取消他们的免税优待政策。

33、 南阳市位于九朝古都，时为东汉国都的洛阳之南，又因地处汉水以北、伏牛山以南，故而得名南阳。

34、 东汉时已有和尚、道士来此结庐营造,历代扩建增修.

35、 学界论及东汉党锢，多站在代表正统、道德的士大夫立场，表现出对宦寺阶层行为的轻贱。

36、 本文通过大量历史事实，评述了东汉廉吏李固历经八位皇帝、同腐朽的宦官势力进行斗争的正直不阿的一生。

37、 东汉三国汉译佛经对时空的描述体现为超现实的叙事时空观。

38、 分封制是东汉政治的重要组成部分。

39、 东汉政治黑暗、朝纲凌乱，践踏了经学所维系的纲常名教，从而降低了经学在当时人们心中的地位。

40、 这一城制初具于东汉后期，经曹魏、后赵、东魏、北齐不断改进，最终在邺南城的制度中得到总结。

41、 东汉素来以朝廷表彰名节、士风高亢而彪炳中古史册，这构成该时期伦理控制的鲜明特征。

42、 晚期帝国时代的巫术恐慌事出有源。一个东汉的故事讲到，一个人在夜里杀死了一只狐狸，第二天早上前去查看这个动物的巢穴。

43、 东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的子。

44、 以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

45、 东汉末期，公羊学的思想内涵已无用武之地，于是便丧失了其存在的时代意义。

46、 运用比较研究的方法，对中国东汉四分历前后和古希腊首次出现的一些球面天文学概念以及黄赤交角的测量和计算进行比较。

47、 东汉初年,阿陵再次被封为侯国.

48、 东汉赵炳，东阳人。在章安一带修道行医，在民间影响极大。

49、 五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院，建于东汉年间。

50、 王充是东汉杰出的思想家与教育家，在中国思想史上占有重要地位。