楚人造句

“楚人”的解释

1、独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！工欲善其事，必先利其器。

2、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

3、外婆老了，年过七十，眼睛已经看不清楚人了，耳朵有点儿背，老人做不了什么事，只能靠天天起早卖油炸粑挣小钱，饱经风霜的脸上爬满了皱纹。

4、所谓成熟，就是弄清楚人生的最终追求，或许莫如家人围绕，在绿叶转红的时刻喝杯好茶，在一天终了时，有着清爽的床单，又可以睡个好觉。何炅

5、楚人祭祀不在其境内的黄河之神河伯，与“祭不越望”的祭祀原则矛盾。

6、至楚成王时期，楚人又迁吕人到淮河中游的新蔡，作为楚国的附庸，以抵御北方诸侯。

7、弄清楚人脑记忆系统的工作形式，为正在发展中的精准测谎仪实验提供了一个广阔的前景。

8、楚文化是中华民族古代文化的重要组成部分，是由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的文化。

9、本册展现了在悠悠岁月中，沉淀的荆楚人文风物之精粹，带您一道品鉴湖北印象，解读荆楚往事。

10、头脑清楚人会承担他并没有做过的事情的罪责，这似乎很难想象。

11、今挟不赏之功,戴震主之威,归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐。

12、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发:散发不作髻;左衽:衣襟向左开。

13、这位母亲希望,科学家能够通过她的特殊能力,弄清楚人的视觉机制是如何运行的,以帮助像她女儿一样的色盲患者。

14、艺术与*情有时只差一线,虽然你可能分不清楚人体艺术与*情图片有什么区别。

15、项羽的大将季布是一个重友情守信义的男子汉,楚人有句话语说,我看重耳得黄金百斤不如得季布一诺。

16、郑司楚人长得不甚高大,也不过百十来斤重,毕炜的力量虽没有陈忠那么惊人,提起他来却也轻轻易易。

17、可以逝矣!醴酒不设,王之意怠;不去,楚人将钳我于市。

18、万里西风入晚扉，高斋怅望独移时。迢迢别浦帆双去，漠漠平芜天四垂。雨意欲晴山鸟乐，寒声初到井梧知。丈夫感慨关时事，不学楚人儿女悲。黄公度

19、儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。巴尔扎克

20、生活为每一个人都提供了好多种活着的可能，它无论把哪一种可能呈现给我们，只是想让我们很好地看清楚这个世界，很好地看清楚人心人性，以及很清楚地认识我们自己。马德

21、把丝绣“龙凤虎纹绣”置于广阔的中国艺术背景中，探索以它为代表的楚人装饰精神。

22、石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓，莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。姜夔

23、显而易见，当一些相当恐怖的事件发生在你的眼前，或是直指与你，博士说道，“对于你所在的环境系统来讲，这必然会一起巨大的惊恐，而此时的你并不清楚人们将有如何的反应。

24、在此紧急时刻李向东又那里会有那个闲情逸致,去欣赏什么,再说黑灯瞎火的能够看清楚人影,那视力就已经算是不错的了。

25、湖北省委要求全省各级各单位从政治的高度深刻认识抓好整改工作的极端重要性,从改进工作、造福荆楚人民的角度立行立改、务求实效,确保不折不扣结硬账。

26、我家祖宗,自后稷、公刘,积德累仁,我祖父文、武、成、康,圣贤相继,何以一传至我,而依例南征,无故为楚人溺死。

27、哈!你在做着衣锦还乡的美梦吧?你亲征田荣就不该,帮助田横又不能,难怪人说你们楚人是沐猴而冠之辈,马牛襟裾之材。

28、古有“惟楚有材”、“荆山之玉”、“三顾茅庐”的成语,以示荆楚人杰地灵、江汉育才储贤的自豪(或他誉)。

29、省委要求全省各级各单位从政治的高度深刻认识抓好整改工作的极端重要性,从改进工作、造福荆楚人民的角度立行立改、务求实效,确保不折不扣结硬账。

30、连着进行了二十几场的比试,众人虽无饥饿之感,却不免意兴索然,一些宗内的翘楚人物都已尽数上过场,也是都轻松得胜。

31、陈胜攻占陈郡之后就迅速定都,再也没有迁都,这比较符合楚人“富贵不还乡如衣绣夜行”的特点——这点项羽表现得最明显。

32、楚人素恶,一旦放开岂不是纵虎归山,何况起义之事时常发生,兵不过八百积少成多必成大患啊!

33、“筚路蓝褛,以启山林”这个成语描述了楚人披荆斩棘、开荒砍树的场景,而“跋涉山林,以事天子”则是早期楚君疲于奔命,侍奉天子的生动写照。

34、一直跑到五华顶,钟吾羽后有楚人追杀,前面是陡壁悬崖,已到了绝地,堂堂公子自然不愿受辱,持剑跳下悬崖……

35、从有记载的文字看,我省还是戏剧艺术最早出现创作表演的地区,先秦时期楚人“优孟衣冠”是我们能够看到的有文字记载的最早的戏剧表演。

36、比如人们熟悉的,《左传》中所载之,楚人申包胥的秦庭之哭,庭堂流涕,换来家国复生。

37、在本案中,地块位置如此之好,所以,“楚人无罪,怀壁其罪”的故事重演就也就有了空前的合理性。

38、当司马楚人向他们说明判司马楚人死罪的原因,向他们征求怎么写这份申诉时,他俩却缄口结舌似若木鸡。

39、老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。