亢

基本字义

亢kàng（ㄎㄤˋ）

⒈  高，高傲：高亢。不亢不卑。

⒉  极度，非常：亢旱。亢奋。

⒊  抗，匹敌：亢礼。亢衡。

⒋  星名，二十八宿之一。

⒌  姓。

异体字

• 肮
• 頏
• 

汉英互译

excessive、haughty、high

相关字词

卑

造字法

象形

English

high, proud; violent, excessive; skilled; name

基本词义

◎ 亢 kàng

〈形〉

(1) (象形。小篆字形，从大(人)省，象人的颈脉形 ①( gāng)本义：人颈的前部，喉咙 ②高)

(2) 高 [high]

故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》

(3) 又如：亢爽(天高气爽；性格直爽)；亢山(高山)；亢言(高谈阔论)；亢昂(高昂；激扬)

(4) 刚强 [firm]

恕在朝八年，其议论亢直，皆此类也。——《三国志·杜恕传》

(5) 又如：亢烈(刚毅)；亢亮(刚直诚信)；亢悍(刚烈强悍)；亢藏(刚直孤僻)

(6) 自高，无所屈 [supercilious]

信明蹇亢，以门望自负。——《新唐书·文艺传上》

(7) 又如：亢世(傲世)；亢意(言恣意妄为)；亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名，铡愎躁进之人)

(8) 干旱 [arid]。如：亢阳(指旱灾)；亢厉(旱灾)；亢叹(旱灾)

词性变化

◎ 亢 kàng

〈名〉

(1) 星名，亢宿。二十八宿之一，青龙七宿的第二宿 [name of a constellation]

亢宿四星。——《宋史·天文志三》

(2) 姓

◎ 亢 kàng

〈副〉

(1) 极，达到最高的境界 [very]

从今以后，着这楚州亢旱三年。—— 元· 关汉卿《元曲选·窦娥冤》

(2) 又如：亢宠(居于极尊贵之位)；亢阳(阳气极盛；阳光过多，久不下雨，故天旱称亢阳)；亢龙有悔(处于极尊贵之位，当戒慎其败悔)；亢炎(非常炎热)

◎ 亢 kàng

〈动〉

(1) 抵御。通“抗” [resist；withstand]

我则为政，而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》

诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》

(2) 又如：亢衡(对立相敌。也作抗衡)；亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”)；亢答(应对。指礼仪酬答)

(3) 蔽，庇护 [shelter；shield]

吉不能亢身，焉能抗宗？——《左传·昭公元年》

(4) 又如：亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)

亢【子集上】【亠部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切，音岡。《說文》人頸也。《史記·婁敬傳》搤其亢。

又《爾雅·釋鳥》亢，鳥嚨。《註》亢卽咽，俗作吭。

又《玉篇》苦浪切。星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》列宿數起角亢，故曰壽。《史記·天官書》亢爲疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。

又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。

又旱曰亢陽。

又極也。《左傳·宣三年》可以亢寵。

又强也，蔽也。《左傳·昭元年》鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。

又無所屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢，以門望自負。

又督亢，龍亢，俱地名。

又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。

又敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。

又同庚。亢倉子。《莊子》作庚桑子。

说文解字

亢【卷十】【亢部】

人頸也。从大省，象頸脈形。凡亢之屬皆从亢。頏，亢或从頁。古郎切

说文解字注

（亢）人頸也。史漢張耳列傳。乃仰絕亢、而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。肮、頸大脈也。俗所謂胡脈。婁敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。从大省。上人。象頸脈形。下？。蘇林說與此合。古郞切。十部。按亦胡郞切。亦下浪切。俗作肮、作吭。凡亢之屬皆从亢。

（頏）亢或从頁。此字見於經者、邶風曰。燕燕于飛。頡之頏之。毛傳曰。飛而上曰頡。飛而下曰頏。解者不得其說。玉裁謂當作飛而下曰頡。飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音。頁古文？。飛而下如？首然。故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也。故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義。斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦。柴虒參差。魚頡而鳥胻。李善曰。頡胻、猶頡頏也。師古曰。頡胻、上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵。鳥戾天。亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目、作䀪。集韵入諸唐韵。謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲。鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢。文作頏。正亢頏同字之證。頁部曰。頡者、直項也。亢者、人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓。王公大人有嚴志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢、亦正謂鄒衍强項傲物而世猶師資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云。苟出不可以直道也。故頡頏以傲世。亦取直項之義。