供

基本字义

供gōng（ㄍㄨㄥ）

⒈  准备着东西给需要的人应用：供给（jǐ）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

其他字义

供gòng（ㄍㄨㄥˋ）

⒈  奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。

⒉  祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。

⒊  被审问时在法庭上述说事实：招供。口供。供状。供认。供词。

异体字

• 共
• 龔
• 

汉英互译

confess、feed、for、lay offerings、offerings、own up、supply

相关字词

求

造字法

形声：从亻、共声

English

supply, provide for; offer in worship

基本词义

◎ 供 gōng

〈动〉

(1) (形声。从人，共声。本义：供给，供应)

(2) 同本义 [supply；feed；provide；equip]

供，供给。——《说文》

凡与之所以大用者，外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》

王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？——《孟子·梁惠王上》

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

一人之食供十人已不足，何况供百人乎？——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：供亿(供应所需，也指供应的东西)；供膳(供给膳食)；供饷(供给差粮)；供祀(供给祭祀)

(4) 提供某种条件[给对方利用] [for (the use or convenience of)]。如：仅供参考；专供研究生用的阅览室；供顿(设宴待客)；供断(供尽。极言提供之多)

词性变化

◎ 供 gōng

〈形〉

(1) 通“恭”。恭敬。有礼貌 [respectful and cautious]

行而供冀。——《荀子·脩身》

(2) 又如：供翼(恭敬小心。供：通恭)

(3) 另见 gòng

基本词义

◎ 供 gòng

〈动〉

(1) (形声。从人，共声。本义：摆设；陈设)

(2) 同本义 [lay]

供，设也。——《说文》

供帐。——《后汉书·班彪传》

曩胡公按部，令所过毋供张。——《明史·海瑞传》

士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》

(3) 又如：供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用)；供顿(备酒宴客；供应)；供馔(陈设祭祀食品)；供享(摆供品以祭祀)；供佛

(4) 供奉，供献 [present with all respect]

张羽旗，设供具，以礼神君。——《史记·封禅书》

休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。—— 唐· 刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

(5) 又如：供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具)；供奉曲(宫廷内演奏的曲子)；供进(进献宫廷)；供御(进奉于帝王)

(6) 祭祀，奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 [offer in worship]。如：上供；供礼(祭品，供品)；供床(神像前放置祭品的几案)

(7) 伺奉；伺候 [wait on]。如：供过(侍奉，伺候；当差)；供应(伺候)；供侍(侍奉)；供直(侍奉帝王)；供承(侍奉，执役)；供命(听从差遣)；供享(使享用)

(8) 从事，担任 [hold]。如：供事；供役(服役，执役)

(9) 受审者陈述案情 [confess；own up]

吏辈责供，多不足凭。——宋· 陈襄《州县提纲·面审所供》

(10) 又如：招供(供出犯罪事实)；吐供(招供)；供招(招供。供出犯罪事实)；供攀(攀供。在供词中牵连他人)

词性变化

◎ 供 gòng

〈名〉

(1) 供词，口供，受审者所说的案情 [confession]

张文定公在真宗时，戚里有争分财不均者，更相诉讼，……即命各供状结实。—— 宋· 赵自鐐《狱讼》

(2) 又如：翻供；供款(供词)

(3) 供品，祭品，祭祀时奉献的物品 [offerings]。如：供养(供品)；供尖(供品的顶端部分)

(4) 另见 gōng

供【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。

又姓。明供仲序，廣東人。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。

又通作共。互詳八部共字註。

说文解字

供【卷八】【人部】

設也。从人共聲。一曰供給。俱容切

说文解字注

（供）設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、、具也。按峙卽儲偫字。卽供之假借字。凡周禮皆以爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改爲恭。毛詩亦恭分別。總之。古經用爲供之假借。不用爲恭之假借。惟左傳三命茲益、其共也如是、君命以、則借爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作者乎。詳古文尙書異。从人。聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。