纸马造句

“纸马”的解释

纸马[zhǐ mǎ] 纸马 纸马俗称，中国民间祭祀财神、月神、灶神、寿星等神祗时所使用的物品。古人祭祀用牲币，秦俗牲用马，唐代玄宗以后始以纸马祀鬼神。 纸马的形式实质上就是木刻黑白版画，因为它只存在于民间，为区别其它的书籍插图版画、佛、道经版画等，我们称它为民间版画。当然，民间版画还应包括年门画。 云南有关民间美术研究的人士多称其为"甲马纸"，这是根据最初收集这种民间版画的保山、腾冲、大理等部分滇西地区的民间称呼而来，于是沿袭成俗。 但据笔者所调查的云南其它地区，如滇南、、滇东北，甚至已近滇西的楚雄却都各有别称，相比之下，总体上都称其为“纸马”。

用“纸马”造句

1、内丘纸马与杨柳青纸马等我国其他纸马艺术相比，有很大的不同。

2、由于学术界对内丘纸马的研究时间较晚，使得人们对其认识还不够充分。

3、从纸马、门神，发展到木版年画，从中皆可看出敦煌版画对其的影响。

4、与此同时,西班牙报纸马卡报称,卡佩罗会在夏天回归尤文图斯.

5、把纸人纸马纸香客,摇钱树聚宝盆之类的全部烧了,这才回了村子。

6、旧俗,夏历腊月二十三或二十四日,用纸马饴糖等送灶神上天,谓之送灶;除夕又迎回,谓之迎灶。

7、接着进来一群家人,有的用木盘端着纸人、纸马、纸牛,有的抬起地上的金锞子、金元宝,又先退到院子里。

8、至于其他撒豆成兵、草人纸马、阴风鬼兵孟获却没有学,一是作用不大,另一个就是容易被破解,这些个符术都有致命缺陷。

9、这里绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马、美酒佳茗不一而足,应有尽有,店内装饰贵气考究,进进出出的顾客衣着光鲜,衬托着京都天子脚下无与伦比的富丽堂皇。

10、一匹纸马在烈焰中逐渐化为灰烬,四周的亲朋好友戚戚然,一些心善的老妇女也是泪流满面。

11、其大门前售卖的鲜花冥具(纸马纸房等)价格高得惊人。

12、商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营,此外尚有医药门诊,大车修理、看相算命、修面整容,各行各业,应有尽有。

13、胡国华鬼主意最多,为了应付舅舅,他回家之后到村里找了个扎纸人纸马的匠人,就是烧给死人的那种。

14、有位中年人磨磨蹭蹭支起院子西侧一张八仙桌,懒洋洋但顺序井然地摆好高香、纸马、冥钞,又往固定在地上的十字形长竹竿儿上栓系香囊、挂件、纪念品。

15、虽说是为自家人办事儿,但也马虎不得,后世儿孙需披麻戴孝,行叩拜大礼,并向亡魂自骂不孝,惊扰了先人,烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。