否

基本字义

否fǒu（ㄈㄡˇ）

⒈  表示不同意，不认可：否定。

⒉  不，用在表示疑问的词句里：可否？。

⒊  不如此，不是这样，不然：否则。学则正，否则邪。

其他字义

否pǐ（ㄆ一ˇ）

⒈  不好，坏，恶：否极泰来（“否”和“泰”，前者是坏卦，后者是好卦。指事情坏到了极点，就会向好的方向转化）。未知善否。

异体字

• 不
• 
• 

汉英互译

deny、nay、negate、no

相关字词

可

造字法

会意：从不、从口

English

not, no, negative; final particle

基本词义

◎ 否 fǒu

〈副〉

(1) (会意。从口，从不。“不”亦兼表字音。本义：不然，不是这样)

(2) [古]∶不，不然，不如此 [nay；no]

否，不也。——《说文》

否臧凶。——《易·师》

否德黍帝位。——《书·尧典》。注：“皆训不。”

唐雎对曰：“否，非若是也。”——《战国策·魏策》

王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也”。——《孟子·梁惠王上》

(3) 又如：这是妥当的办法吗？否

(4) 非，不是 [not]

大人否亨。——《易·否卦》

否则熟虑而从之。——《礼记·表记》。注：“谓非己志也。”

夫建国设都，乃作后王君公，否用泰也。——《墨子》

(5) ——用于“能否”、“可否”、“是否”中。如：明日能否出发，需视天气而定

(6) 用在疑问句末，构成是非问句

是不必问其果解脱否也。——清· 全祖望《梅花岭记》

廉颇老矣，尚能饭否？—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 又如：汝知之否

(8) 另见 pǐ

基本词义

◎ 否 pǐ

〈动〉

(1) 闭塞；阻隔不通 [block]

否，隔也。——《广雅》

否难知也。——《诗·小雅·何人斯》

否者，蔽固不通之称。——《匡谬正俗》

否者，闭而乱也。——《汉书·刘向传》

(2) 又如：否滞(停滞；阻塞)；否塞(闭塞不通)；否结(阻滞，郁结。比喻运数不好)；否隔(亦作“否鬲”。隔绝不通)；否道(壅蔽之道)；否闭(闭塞不通)

(3) 贬斥 [denounce；censure]

每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。——《世说新语》

(4) 变坏；灭绝 [become extinct]

若到天地昏曚而万物否矣。——《西游记》

不择善否。——《庄子·渔父》

词性变化

◎ 否 pǐ

〈形〉

(1) 困厄；不顺 [poverty-stricken]

执事顺成为臧，逆为否。——《左传·宣公十二年》

(2) 又如：否屈(困顿受挫)；否败(穷困；时运不好)；否往泰来(坏运到了尽头，好运就来了)；否而末泰(时局动荡不安)；否运(恶运，坏运)

(3) 恶 [evil]

未知臧否。——《诗·大雅·抑》

陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》

(4) 又如：否心(邪恶之心)；否德(卑劣的品德)；否臧(善恶)

(5) 通“鄙”。鄙陋 [superficial；shallow]

不善少而否老。——《庄子·大宗师》

予所否者，天厌之！天厌之！——《论语·雍也》

(6) 又如：否妇(鄙陋的妇女)

〈名〉

(1) 通“痞”。病名，胸中满闷结块的病 [lump in the abdomen]

心下否痛。——《素问·五常政大论》

(2) 又如：否肿(痞块肿胀)

(3) 另见 fǒu

否【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

〔古文〕《唐韻》方九切《集韻》《韻會》《正韻》俯九切，音缶。《說文》不也。《徐鍇曰》不可之意見於言，故从口。《集韻》口不許也。《書·益稷》否則威之。《詩·周南》害澣害否。

又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。

又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。

又《集韻》《韻會》補美切，音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六，師出以律，否臧凶。《疏》否爲破敗，臧爲有功。

又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善之物也。《疏》寫出否穢之物也。《詩·大雅》未知臧否。《又》邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。

又叶府眉切，音。《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。

又叶方矩切，音甫。《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。

说文解字

否【卷二】【口部】

不也。从口从不，不亦聲。方久切1895〖注〗徐鍇曰：“不可之意見於言，故从口。” 文二

说文解字注

（否）不也。不者、事之不然也。否者、說事之不然也。故音義皆同。孟子萬章曰。然則舜僞喜者與。孟子曰。否注。孟子言舜不詐喜也。又咸丘蒙問舜南面而立。瞽瞍亦北面而朝之。孟子曰。否。注。言不然也。又萬章曰。堯以天下與舜、有諸。孟子曰。否。注。堯不與之。又萬章問曰。人有言。伊尹以割烹要湯。孟子曰。否然也。萬章又問孔子於衞主癰疽。孟子曰。否然也。萬章又問百里奚自鬻於秦養牲者。孟子曰。否然注皆曰。否、不也。不如是也注以不如是釋否然。今本正文皆譌作否不然。語贅而注不可通矣。否字引申之義訓爲不通。如易之泰否、堯典之否德、小雅之否難知也、論語之子所否者皆、殊其音讀符鄙切。要之古音則同在弟一部。从口不。會意。不亦聲。方久切。古音在一部。